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作者:熊谷達也
出版社:野人
出版日期:2009年12月07日(暫訂)
閱讀日期:2009年10/20-10/25
入手方式:試讀活動


自然是可敬的,這對古時候『取之山林』的先民來說是個歷經數十年錘鍊生輝的不變法則,
出於對大自然不可預測性的恐懼及敬畏,這些身家性命繫於自然神衹的人們只能將死生委身
於大自然一念之間的好惡。正因為深刻體悟到人類在壯巍的山神面前是何其渺小,先民無不
將觀察到的自然現象奉為圭臬,並要求後代子孫遵奉謹守。這些行為在當今講究科技與理性
的現代人眼中看來是有些近乎愚癡且天真的,但我們卻又不得不佩服這些老祖先視危險為無
物的患難性格以及累積多年的璀璨智慧,才使得當今某些約定成俗的習慣世世代代地被遵行
著,並隨著恆常不滅的自然法則繼續運行下去。

故事的年代背景設定於二十世紀日俄戰爭至第一次世界大戰爆發前後,日本東北山區由於耕
地不足使得許多村落被迫放棄農耕轉向擔任獵手,當地村民利用春獵、冬獵時期獵捕山區的
飛禽走獸以換得家中溫飽,由於當時戰事方酣連帶使得軍用毛皮的需求量大增,村民無不企
盼能獵得羚羊或熊取得獸皮變賣。主角富治生於打當的小聚落,父親與哥哥因為意外無法再
從事狩獵活動,因而年紀尚小的富治被半強迫地扛起全家生計追隨善次郎的長途獵旅。就在
他逐漸熟稔打獵技巧之際,卻因為自己三番兩次地與地主女兒文枝燕好被迫拆散,在地主安
排下離開打當到阿仁礦山擔任礦工。儘管他對煤礦開採技術駕輕就熟,也慶幸自己結識喜好
打獵的小太郎,然而在經歷九死一生的雪崩後那股潛藏在體內中竄動的獵手血液不斷奔騰,
促使他決定跟隨小太郎來到八久和村希望能籌組一支狩獵隊。作者細膩勾勒男女情愛、師徒
之情,以及把人自然間錯綜的情誼如實呈現出來,壯闊氣勢盪氣迴腸、直叫人心神嚮往。

既然是一部以獵手生平刻畫出來的半傳奇故事,自然少不了對山岳之間磅礡氣勢的刻畫,作
者尤其將獵手本能與狩獵技巧掌握得十分精湛,不但將熊隻習性掌握得精準透徹,甚至將獵
手發射槍枝時點切勿躁進、屏氣凝神的要訣揭露出來。『定靜安濾得』這五字箴言其實對現
今人們也是不得不遵守的金科玉律,有時候無意間看見契機打從眼前飛掠,卻往往忘了審慎
做好情勢判斷躁進下手奪取,最後多半落得『賠了夫人又折兵』的悽慘下場。除了對山林間
充滿自然與男性磅礡氣概的描寫外,作者亦大量露骨刻畫男女床笫韻事的鏡頭,裡頭毫不避
諱地對赤裸裸的男歡女愛付諸文字,儘管用字煽情冶艷卻也讓人不難看出男女情愛間的坦誠
直率。『夜淫』縱然在現今社會看來十分敗壞善良風俗,但考量當地的風土民情自然也就見
怪不怪,畢竟在當時夭折率及死亡率如此居高不下的傳統社會裡,這也算是一種繁衍後代子
孫的方式之一,當不宜妄加以現代的道德攻訐批判。

其實細細品嚐文枝阿郁以及富治三人間的愛慾情仇也十足微妙,文枝阿郁深愛著富治
願意為伊付出犧牲,其真誠與不渝的態度對於現代人的速食愛情可謂一大諷刺。故事最後
與黑熊之間的死鬥也象徵著人類與自然間的角力搏鬥,作者在短短數頁中熔冶了愛情對生
命的力量,以及人們秉持著『人定勝天』的意念,在在將獵手精神刻畫得躍然紙上。所謂死
生由天,富治努力不懈的奮鬥以及隨遇而安的個性正足以當你我的借鏡,面對橫亙在眼前的
險阻萬不得畏懦迂迴改道,而應當挺起胸膛大步跨前,才能追求到自己夢寐以求的人生。
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